الجوهري

1882

الصحاح

وثم : حرف عطف يدل على الترتيب والتراخي ( 1 ) ، وربما أدخلوا عليها التاء ، كما قال : ولقد أمر على اللئيم يسبني فمضيت ثمت قلت لا يعنيني ( 2 ) وثم بمعنى هناك ، وهو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب . ومثم الفرس بالفتح : منقطع سرته . والمثمة مثله . ابن السكيت : ثممت العظم تثميما ، وذلك إذا كان عنتا فأبنته . والثمثام : الذي إذا أخذ الشئ كسره . [ ثوم ] الثوم معروف . ويقال لقبيعة السيف ثومة . فصل الجيم [ جثم ] جثم الطائر ، أي تلبد بالأرض يجثم ويجثم جثوما ( 1 ) . وكذلك الانسان . قال الراجز : إذا الكماة ( 2 ) جثموا على الركب ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب ويقال رجل جثمة وجثامة ، للنؤوم الذي لا يسافر . والمجثمة : المصبورة إلا أنها في الطير خاصة والأرانب وأشباه ذلك ، تجثم ثم ترمى حتى تقتل . وقد نهى عن ذلك . أبو زيد : الجثمان : الجممان . يقال : ما أحسن جثمان الرجل وجسمانه . قال : أي جسده . قال الممزق العبدي : وقد دعوا لي أقواما وقد غسلوا بالسدر والماء جثماني وأطباقي وقال الأصمعي : الجثمان : الشخص . والجسمان : الجسم . قال بشر : أمون كد كان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلعا يعنى بالبنية الكعبة ، وهو شخص وليس بجسد . ويقال : جاءنا بثريد مثل جثمان القطاة .

--> ( 1 ) وتكون بمعنى واو العطف نحو قوله تعالى : ( فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون ) ، وتكون بمعنى التعجب كقوله تعالى : ( ثم يطمع أن أزيد كلا ) . ( 2 ) بعده : غضبان ممتلئا على إهابه إني وربك سخطه يرضيني ( 1 ) وجثما فهو جاثم وجثوم : لزم مكانه فلم يبرح . قاموس . ( 2 ) ويروى " الرجال " .